KhutbahJumat di momen kali ini juga sangat istimewa karena berada di bulan Agustus. Betapa Allah SWT memberikan kesempatan demikian istimewa dipertemukan dengan hari dan bulan istimewa ini. Besar harapan kebaikan kita sebagai bangsa dan umat Islam kian nyata dalam keseharian. Naskah khutbah dapat digandakan dengan menekan tanda print.
Khutbah Berbahasa Madura Iedul Fitri Tahun 1440 H - Guru Jugan. Bismillahirrahmanirrahim pada kesempatan kali ini Guru Jugan men-share teks khutbah Iedul Fitri Tahun 1440 H dengan tema mewujudkan Takwa yang Sempurna. AWUJUDEGI TAQWA SE PAREPORNA السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الله أكبر 3 xالله أكبر 3 xالله أكبر 3 x اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا،وَالْحَمْدُلله كَثِيْرًا،وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَ أَصِيْلاً. لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ،صَدَقَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ. لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ هُوَاللهُ أَكْبَرُ. اللهُ أَكْبَر ُوَللهِ الْحَمْدُ. اَلْحَمْدُللهِ الًّذِيْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ اَحَسَنُ عَمَلاَ، وَ الَّذِيْ أَمَرَنَا بِالتَّقْوَى وَ نَهَانَاعَنِ اتِّبَاعِ الْهَوَى. أَشْهَدُأَنْ لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ،الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِيْنُ، الَّذِيْ أَوْضَحَ الطَّرِيْقَ لِلطَّالِبِيْنَ، وَ سَهَلَ مَنْهَجَ السَّعَادَةِ لِلْمُتَّقِيْنَ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَامُحَمَّدًاعَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ صَادِقُ الْوَعْدِالأَمِيْنَ وَاْلإِمَامُ ِللْمُتَّقِيْنَ. صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَ أَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَ التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنَ. Amma ba’du AlLâhu akbar 3x, wa lilLâhil hamd... Jama’ah kaom Musliminin rahimakumulLâh... Tabir, tahlil, tahmid. Ta potos-potos elafadzagi deri sadeje lesan epon kaom muslimin. Mangetter de ka dede, asambung ka ate, asoara e langgi' tor nancep ka bumi. Kalaben ate se khoso', esto tor ikhlas. Sadeje kaom muslimin, tamaso’ beden kaule sadeje e kadinto tempat, sami-sami asempo, asojud, nondu tor mamabe delem de’ Ajunan epon Dzat se Maha socce, manyettong delem alafadzagi poji sokkor de Guste Pangeran sadeje epon manussa. Taanyo delem pangagungan de Dzat se Maha Tenggi, enggi kadinto Allah Rabbul Izzati. Maasyiral Musliminin rahimakumulLâh... Ramadhan ampon edinggelagi beden kaule sadeje, Iedul Fitri kadinto nyemma, are tellasan ampon nyapa, poasa agente sareng buka. Se akare saesto epon enggi kadinto namong Taqwallah. Ta mabi abeli de cellot dusa, sakadinto esto epon beden kaule sadeje sapanstes epon lastarena bulan poasa. Jamaah kaom Musliminin rahimakumulLâh... Iedul Fitri e taon samangken kadinto beden kaule sadeje sami-sami araya'agi e saat bengsa kadinto delem kabedeen kateben sareng samacemma ujian. Para elit politik laggi’ epasibuk sareng parsaengan tor parsalesean. Langkong nyata hasrat tor napso kaangguy saleng arebbu’ kapongebe'an otabe epon sopaja ta gegger kakoasaan epon, kadereka'an abe abe dibik’ epon, pangaterro deri settong jamaah tor kapentingan partai, seggut langkong epenting'agi. Saleng sentok arebbu korse, sadeje se adesar kapentingan ponapa bisaos siap ekorbanagi, kantos siap ngorbanagi pasera bisaos, kangguy jabatan tor kakoasaan, padahal jabatan tor kakoasaan saonggu epon namong amanah se bisa akonco’ kasta, tanto epon e are balessen pagi’. Saka’dinto jugen debu epon Kanjeng Nabi Muhammad SAW إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الْإِمَارَةِ وَ سَتَكُونُ نَدَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ Onggu-onggu panjenengan sadeje sanget tenggi napso epon de’ka kakoasaan, seddeng kakoasaan ka’dinto manabi ta’ e jelenagi kalaben amanah bekal deddi kasta e are keyamat. HR al-Bukhari. Ma’asyiral Musliminin rahimakumulLâh... E saat se sami, nasib rakyat ros-terosan delem kabede'en ekaloppae. Delem hal ekonomi msal epon, kamiskenan langkong terros kadeddiyen. Jumla pangangguran langkong tenggi, arge-arge kabutoan poko’ sajen tambe larang, otang nagere jugen sajen atambe, jugen samacemma parkara ekonomi tor laen-laen epon. Se langkong mamarengis para rabu, sadeje kamalaraden epon rakyat kadinto kadaddiyen e bekto bennyak epon kasogian alam e nagere kadinto. Sabab epon sabagian benyya kasogian nagere kadinto ampon ekoasae sareng oreng loar negri, swasta tor e kaandik sareng oreng- sa'orengan. Sabagiyen benyya rakyat-se langkong bennya kaom muslim epon- e nagere kadinto, namong bisa ngikke’ geriki epon. Delem parkara sosial, rakyat ros-terrosan epaposang, sala settong epon akibat deri "pesta demokrasi" se ka’dimma taon samangken kadinto eyakini benyya ebernae sareng karocean e sadeje tempat, pesta 5 taonan kadinto jugen ngasellagi benyya epon kadeddiyen seddi, akadi benyya epon se adinggel dunnya atosan petugas pemilu, jugen sampe’ deddi sabeb karosoan se mondut poloan korban ecapopelor tajem tor tengka kakerrasan. E saat-saat se sami jugen, kriminalisasi de ulama tor tokoh umat langkong teros tamba deddi, dakwah jugen segut elang-lang, ajeren Islam akadi Syariah tor Khilafah ros-terrosan ebedi settong hal se matao', oreng-oreng se hijrah malah jugen ecurigae. E bidang hokom, masodek kaadilen akadi majegee bennang bacca, nyata sanget malarat, asabab hokom epon ampon tompol ka attas tape tajem ka bebe. Rassa sami e ade epon hokom akadi bereng se larang. Namong ekaandi oreng-oreng se ngagungi 'pangkat tor dunnya se sanget benyya, benni kaangguy rakyat keni, asabab oreng-oreng keni kadinto aropaagi oreng-oreng se bede delem posisi kala. AlLâhu Akbar 3x, wa lilLâhil hamd, Jama’ah kaom Muslimin rahimakumulLah... E loar nagri, kabedeen kaom muslimin jeu langkong sarah, Syuriah terros benjir dere polaepon kabengngisan rezim Nushairiyah se pelka’ dere, se ebento sareng nagere-nagere kaper panjeje. Kalaben amanfaatagi ISIS se secara sepihak ko-ngako minangka Khilafah. Palestina jugen kateben kasossaan, sae e Tepi Barat otabe epon e Jalur Gaza. Kaom ebu benyya se eseksa, na-kana’ keni se ta ngagungi dusah benyya se ekaniaje. Deri hal kadinto ta kaoladen settong nagere tor muslimin se soddi abillei, kajebe epon sakader apidato salpak se ta agendu makna. Rohingya ta kalebat jugen, seka’dimma kaom muslimin e kakdissa teros elang-lang malah ebantai kalaben kejjem sareng rezim budde se ta geduwen ate. Sabagian laen epon etondung de nagere-nagere laen akadi ta ngagungi kapardulian rassa neser sanajjen sakoni’. Sakadinto jugen muslim Uyghur, nasib epon akadi ta perna pojur saengga epon kantos samangken benyya kaom muslimin se e pate'e, eseksa tor ekorong. Akadi odi’ e penjara se raje kalaben panggalian bengngis para sipir se nyeksa kalaben kejjem tor tege. Yaman jugen ta lopot kateben kakorangan de'eren, se ka’dimma benyya nak-kanak kenik kalaparan, benyya jugen se arassaagi odi ta perna aman, asabab segut kateben konflik tor paperrangan. Maasyiral Musliminin rahimakumulLâh... Alhasil, kaom muslimin sae e nagere kadinto otabe epon e nagere se laen laggi’ delem kabedeen tasese, tapenggir tor kala e sadeje kabedeen. Kabedeen kadinto tanto ta sami kalaben kanyata'an epon, enggi kadinto sabben taon kaom musliminin atellasan Iedul Fitri kalaben senneng. Asabab kadiya se enyataagi sareng sabagiyenn ulama, "Iedul Fitri kadinto arpoaagi are kamenangan. Menang alaben hawa nafso, menang amoso setan, menang amoso sadeje kacontrungan tor tengka se nyimpang, menang delem anegga'agi ka'adilan, menang amoso sadeje kadzaliman, mala jugen menang amoso ramo-ramo epon kakufuran. Kadinto se beden kaule sadeje kaonengi delem riwayat akadi perrang Badar, Fathu Mekkah tor laen-laen epon". Are tellasan se possa' kalaben kamenangan akadi kadinto se sapantes epon kodu eraya'agi. Allah SWT adebu وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ 4 بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ 5 E are ka’dinto, oreng-oreng mukmin pade arassa perak karana kengeng petolong deri Ajunan Epon Allah SWT. Allah nolong pasera bisaos se ekasokani. Kadnto Allah SWT Se Maha Kowat tor Maha Belles Ase. QS ar-Rum [30] 4. AlLâhu Akbar 3x, wa lilLâhil hamd, Jamaah kaom Muslimin rahimakumulLah... Delem hal laen, saonggu epon Iedul Fitri langkong sae eraya'agi sareng mukmin se poasa epon anglaheragi taqwa, tanto benni taqwa se ta-kanta, sakader pole epon terro kaoleden begus, minangka ngaolle pangkat tor kakoasaan. Namong tanto epon se emaksod enggi kadinto taqwa se atambe samporna, taqwa se ros-terrosan e sampornaagi, taqwa se saleres-leres epon haqqo tuqotih akadiya se edebuwegi sareng Allah SWT delem QS Ali Imran [3] ayat 102. Sabegiyen ulama anyataagiلَيْسَ الْعِيْدُ لِمَنْ لَبِسَ الْجَدِيْدَ وَ لَكِنَ الْعِيْدَ لِمَنْ تَقْوَاهُ يَزِيْدُ Tellasan ka’dinto benni namong monggu oreng se arasogen anyar. Namong saonggu epon tellasan kadinto monggu oreng se kataqwa-an epon terros atambe. Maasyiral Musliminin rahimakumulLâh... Sala settong pangartean taqwa enyataagi sareng Imam al-Hasan, akadi se epondut sareng Imam ath-Thabari delem tafser epon, "kaom se taqwa enggi kadinto kaom se alanggengagi rassa pangatako kobeter sampe’ gegger de ponapa bisaos se ampon eharamagi sareng Allah SWT tor alaksanaagi ponapa bisaos se ampon e wejibegi". Al-Quran ampon benyya apareng tande oreng-oreng se taqwa, Sapanika jugen delem Al-Hadits. Sakadinto jugen se enyataagi sareng para sahabet tor jugen benyya para ulama salafus shaleh. Menorot Imam Ali Ra misal epon se ekotep delem ketab "Dalîl al-Wazh ilâ Adillah al-Mawâizh 1/546" tor "Subul al-Hudâ wa ar-Rasyad 1/421", seemaksod saeng taqwa kadintoاَلْخَوْفُ مِنَ الْجَلِيْلِ، وَ الْعَمَلُ بِالتَّنْزِيْلِ وَ الْقَنَاعَةُ بِالْقَلِيْلِ، وَ الإِسْتِعْدَادُ لِيَوْمِ الرَّحِيْلِ Rassah pangata’ok de' Ajunan Epon Allah SWT Se Maha Agung, ngamalagi Al-Quran se ampon e toronagi, narema kalaben parkara se sakoni’, tor nyiap'agi sango kaangguy ngadebi are papalemanan de akherat pagi’. Pramela deri kadinto, taqwa agendu empa' parkara Kapeng settong Al-Khawf min al-Jalîl, enggi kadinto ngagungi rassa pangatako’ de' Ajunan Epon Allah. Oreng se taqwa tanto epon alanggengagi rassah te-ngate delem araksa oddi karana tako’ sampe gegger de sadeje parkara se haram. Asabeb sadeje kaharaman se elakoni paste abuwe dusa, kadinto se ekatako manabi tamaso’ oreng-oreng se taqwa. Salastare epon bulen poasa aromasa tako’ de bendu epon Allah SWT tor teros rassa kadinto katamen de abe dibi epon kaom muslimin, maka pantes arassa bunga e are tellasan, sabeb akadi debu sabagian ulama Laysa al-îd li man labisa al-jadîd, innama al-îd li man ittaqa al-waî Are tellasan benni namong kaangguy oreng se arasogen anyar. Namong tellasan kadinto monggu oreng se tako’ de bendu epon Allah SWT. Sakadinto jugen Allah SWT negesagi وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا Oreng-oreng se ros-terrosan ngarep Rahmat Epon Allah tor tako’ de’ adzab se bekal e tebeagi sareng Allah. Onggu-onggu adzab epon Allah ka’dinto settong parkara se kodu ekatako'e. QS al-Isra [17] 57. Ananging e saat-saat are samangken, beden kaule sadeje nyakseni rassa pangataok de azab epon Allah SWT akadi ampon elang e delem abe e dibi’ kaom musliminin kadinto. Bukte epon akadi benyya kaom muslimin se ta poron adinggelagi kalecegen. Alo-tolo kalaben benyya ngalakoni dusa. Benyya se tetep nerrossagi tengka-tengka jube'. Misal epon apekoko delem usaha ta nyingla deri kakoasaan tor kaponggeabeen kalaben samacem epon cara ta ngoladi halal haram epon. Tamaso’ kalaben cara-cara roce tor possa' kalaben benyyaepon kadeddiyen se e kabey-gebey. Sakadinto ihwal epon, akadi poasa ta alampat de abe dibi epon sanajjan sakoni’ saos, e delem akkal tor pekkeran epon, sakadinto delem parasaan epon, sakadinto jugen oreng kadinto ta atambe kataatan epon, tor ta atamba rassa pangatakoepon. Se bede mala sajen atambe sombong e Ajunan Epon Allah Azza wa Jalla. Padehal Allah SWT ampon langkong abit ngajak de beden kaule sadejeوَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ Paceppet panjenengan sadeje kaangguy ngaolle pangapora epon Allah tor soarge se loas epon akadi loas epon langgi' tor bumi se e sadiyeagi kaangguy oreng-oreng se sami taqwa. QS Ali Imran [3] 133. Maasyiral Musliminin rahimakumulLâh... Kapeng duwe' "Al-Amal bi at-Tanzîl", enggi kadinto ngamalagi sadeje esse epon Al-Quran se ampon etoronagi sareng Allah SWT, tanto epon kalaben ngalastareyagi sadeje hokom Epon. Kalaben alaksanaagi tor ngalastareyagi sadeje syareat epon kalaben kaffah, se kadimma palaksanaan syareat kalaben kaffah kadinto namong bisa ewujudagi kalaben paranta kakoasaan se ngalastareyagi atoran kapamarentaan Islam. Atoran se kasebut sareng para ulama kalaben Khilafah Ar-Rasyidah. Kapeng tello' Al-Qanâah bi al-qalîl, enggi kadinto alanggengagi rassa poas tor ride' kalaben papareng se sakoni. Qana'ah bekal anglaheragi tengka zuhud de dunnya, zuhud de dunnya bekal anglaheragi tengka waro' se bekal alampaagi tengka te-ngate de bereng-bereng dusa. Ananging seddi, e saat samangken kadinto beden kaule sadeje nyakseni sanget benyya oreng ta namong adinggalagi qana'ah kalaben papareng se sakoni, mala kadeddiyen epon justru ta qana'ah kalaben se benyya. Oreng-oreng sogi ros-terrosan delem kabedeen nompo’ dunnya sanajjen kalaben cara-cara se alanggar agema, sanget benyya ponggebe kalaben geji tenggi namong tetep korupsi, sanget benyya pangoasa se ta anggeduwen prestasi tugas se maste akatekka, namong tetep anapso kaangguy epele pole, hal kadinto onggu-onggu ngalakoni usaha kerras sopaja ta nyingla deri kakoasaan kalaben samacemma cara se ta parduli sanajjan epon alanggar katantoan norma tor agema. Kapeng empa' "Isti’dâd[an] li yawm ar-rahîl", nyiapagi sango kaangguy ngadebi are keyamat. Akadiyah se ampon e ekaoningi, rabu epon are keyamat ka’dinto benni hal se abit, rabu epon sanget semma', akadi rabu epon are laggu’ epon. Allah SWT adebuيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ Hey oreng-oreng se sami iman, tako'a panjenengan sadeje de’ Allah tor sadeje abe’ epon oreng ngoladi ponapa se ampon kalampan kaangguy are laggu epon are keyamat. Takoah panjenengan sadeje de Allah. Saonggu epon Allah Maha Ngoladi sadeje se panjenengan sadeje lakoni. QS al-Hasyr [59] 18. Menorot Imam ath-Thabari tor mufasser laen epon se emaksod sareng "are laggu" delem ayat se kasebut ta laen arte epon enggi kadinto are keyamat. Sango paleng sae kaangguy ngadebi are keyamat sobung laen enggi kadinto Taqwa. AlLâhu Akbar 3x, wa lilLâhil hamd, Jamaah kaom Muslimin rahimakumulLah... Taqwa tanto epon kodu e wujudegi tor ta namong awujud delem oreng-sa'orengan saos, namong jugen delem masyarakat tor nagere. Hal kadinto se esebut sareng "kataqwaan ajama'ah". Kataqwaan jama'iy kadinto namong mungkin bisa awujud delem tataan nagere se ngalaksanagi Syareat Islam kalaben kaffah. Tata'an nagere kadinto sobung laen asma epon kajabe epon Khilafah 'Ala Minhajin Nubuwah. Khilafah kadinto se ampon kalampan sareng Khulafaur Rasyidin dimin ridwânulLâh alayhim. Menorot Imam Ibnu Hajar al-Haitami delem ketab epon Ash-Shawâiq al-Muhriqah hlm. 7, kawejiben ngadegagi Khilafah kadinto mala ampon deddi ijma sahabet. Menorot Imam Al-Ghazali delem ketab epon Al-Mustashfâ 1/14, "ijma’ sahabet kadinto ta bisa enasakh e kosot otaba epon e bettalagi. Salaen epon wejib, bekal abeli epon Khilafah kadinto aropaagi jenji epon Allah SWT tor kaber bunga Bisyaroh Rasulullah SAW. Akadi debu eponثُمّ سَتَكُوْنُ خِلاَفَةًعَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ Pas e bingkeng are e akher jeman bekal bede nagere Khilafah kalaben manhaj kaNabbiyen. HR Ahmad. Insyaallah, masa se molja ka’dinto kalaben cepet bekal tebe. AlLâhu Akbar 3x, wa lilLâhil hamd, Jamaah kaom Muslimin rahimakumulLah... Se keng bingkeng, ngireng beden kaule sadeje samiyah adu'a de’ ajunan epon Allah SWT. Amunajat kalaben areben se sanget, moge-moge Allah SWT ngabbulagiye du'a-du'a beden kaule sadeje. Aamin Allaahumma Aamiin. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ وَ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى اَلِهِ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ ذُرِّيَاتِهِ وَ أَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَ التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنَ. اللهُمَّ يَا وَلِيَّ المُؤْمِنِينَ، وَنَاصِرَ المُسْتَضْعَفِيْنَ، وَقَاصِمَ الجَبَّارِيْنَ وَالمُجْرِمِينَ. يَا عَزِيْزُ يَا جَبَّارُ، يَا قَادِرُ يَا مُقْتَدِرُ، يَا مَنْ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورْ. اللهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ الحُسْنَى وَصِفَاتِك العُلْيَا، نَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكْ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكْ يَا قَيُّومَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْض، يَا ذَا العَرْشِ المَجِيْدِ وَفَعَّالاً لِمَا تُرِيْدْ. اللّهُمَّ إِنَّا نَعْمَلُ لِإِقَامَةِ الخِلَافَةِ عَلَى مِنْهَاجِ نَبِيَّكَ، اِسْتِعَادَةَ لِسُلْطَانِ دِيْنِكَ، إِذْ عَلِمْنَا أَنَّهُ لَا تَطْبِيْقَ لِدِيْنِكَ وَلِشَرِيْعَتِكَ كَافَةً إِلّاَ بِالسُّلْطَانِ، فَابْتَغَيْنَا السُّلْطَانَ، كَمَا ابْتَغَى ذَلِكَ رَسُوْلُكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَطَلَبْنَاهُ مِنْكَ كَمَا طَلَبَهُ مِنْكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،إِذْ أَمَرْتَهُ فِي كِتَابِكَ وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا. اللّهُمَّ إِنَّا نَعْمَلُ لِإِقَامَةِ الخِلَافَةِ عَلَى مِنْهَاجِ نَبِيَّكَ ، مُتَيَقِّنِيْنَ بِوَعْدِكَ الَّذِيْ وَعَدْتَهُ عَلَيْنَا مِنْ إِقَامَتِهَا، حَيْثُ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ، َوَمُسْتَقْبِلِيْنَ لِبُشْرَى رَسُولِكَ الَّتِي جَزِمَتْ لَنَا عَوْدَتَهَا، حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ.. اللَّهُمَّ إِنَّ أَعْدَاءَ هَذِهِ الدَّعْوَةِ مِنَ الكُفَّارِ وَالمُنَافِقِيْنَ وَحُكّاَمِ بِلَادِ المُسْلِمِينَ عَامَّةً وَ حُكاَّمِ إِندُونِيسِيَا خَاصَّةً، قَدِ اعْتَدُّوا رِسَالَتَكَ جَرِيمَةً وَدَوْلَةَ نَبِيَّكَ جِنَايَةً. اللهُمَّ فَهِمْهُمْ إِنْ جَهِلُوا عَلَى أَنَّهَا هُدًى وَرَحْمَةً، وَذَكِّرْهُمْ إِنْ نَسُوا مِمَّا حَقَّقَتْهَا دَوْلَةُ الإِسْلَامِ لِلْبَشَرِيَّةِ مِنْ سَعَادَةٍ وَرَفَاهِيَةٍ، وَأَهْلِكْهُمْ إِنَ كَانَ سَبَبُ عُدْوَانِهِمْ مُعَانَدَةً وَمُكَابَرَةً. اللَّهُمّ فَكُنْ لَنَا خَيرَ مُعيِنٍ، يَا ربَّ العَالمَيِنَ، وَكُنْ لَنَا وَليّاً وَنَصِيراً وَحَامِياً وَمُغِيثاً، يَا رَبَّ العَالمَيِن. اللَّهُمّ لاَ مَنْجَى وَلاَ مَلْجَأَ مِنْكَ إِلاَّ إِلَيكَ، يَا أَرْحَمَ الرَاحِمِينَ. اللَّهُمّ إِلَيكَ نَشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِنَا وَقِلَّةَ حِيْلَتِنَا وَهَوَانِنَا عَلى النَّاسِ، يَا أَرْحمَ الرَّاحِمين، أَنْتَ رَبُّ المُسْتَضْعَفيِنَ، وَأَنْتَ ربُّنا، اللَّهمَّ إِلَى مَنْ تَكِلُناَ؟ إَلَى بَعِيدٍ يَتَجَهَّمُّنَا أَمْ إِلَى عَدُوٍ مَلَّكْتَهُ أَمْرَناَ؟ اللَّهُمّ إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ عَليَنْاَ غَضَبٌ فَلاَ نُبَالِي، وَلَكِنْ عَافِيَتُكَ هِيَ أَوْسَعُ لَنَا. نَعُوذُ بَنُورِ وَجْهِكَ الّذيْ أَشْرَقَتْ لَه الظُّلُماَتُ، وَصَلُحَ عَلَيهِ أَمْرُ الدُنيَا وَالآخرَةِ مِنْ أَن تُنْزِلَ بِنَا غَضَبَكَ، أَوْ تُحِلَّ عَلَينَا سَخَطَكَ، لَكَ العُتبَى حَتَّى تَرضَى، وَلَا حَولَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِكَ، يَا ربَّ العّالمين وَيَا نَاصِرَ المُسْتَضْعَفِين. اللَّهُمَّ امْنُنْ عَلَيْنَا بِنَصْرٍ عَزِيْزٍ مُؤَزَّرٍ مِنْ عِنْدِكْ، يُعَزُّ فِيْهِ أَوْلِيَاؤُكْ، وَيُذَلُّ فِيْهِ أَعْدَاؤُكْ، وَيُفْرَحُ المُؤْمِنُونَ بِنَصْرِكْ، وَتُشْفَى صُدُوْرُ قَوْمٍ مُؤْمِنِين،يَا نَاصِرَ المُؤْمِنِين، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
Contoh Khutbah Singkat Shalat Idul Fitri 2020 di Rumah versi Ustadz Abdul Somad, Simak Panduannya • Jadwal Sidang Isbat 1 Syawal 1441 Hijriah Digelar Jumat 22 Mei, Muhammadiyah Lebaran 24 Mei 2020. Fatwa tersebut berisi tentang panduan kaifiat takbir dan shalat Idul Fitri saat pandemi Covid-19 yang bisa Anda download di akhir artikel ini.
Khutbah ini mengingatkan kita bahwa Idul Fitri yang selalu disebut sebagai hari kemenangan bukan saja karena kita telah melewati satu bulan berpuasa, tetapi karena seharusnya kita telah mencapai kematangan spiritual dan sosial. Khutbah Idul Fitri kali ini berjudul “Khutbah Idul Fitri Memaknai Hari Kemenangan yang Sesungguhnya". Untuk mengunduh dan mencetak naskah khutbah Idul Fitri ini silakan klik ikon print berwarna merah di atas atau bawah artikel ini pada tampilan desktop. Semoga bermanfaat. اللَّه أَكْبَرُ ٣×. اللَّه أَكْبَرُ ٣×. أَكْبَرُاللهُ أ٣×. اَللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيْرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً. لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ. وَاللهُ أَكْبَرُ. اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِى جَعَلَ لِلْمُسْلِمِيْنَ عِيْدَ اْلفِطْرِ بَعْدَ صِياَمِ رَمَضَانَ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ اْلعَظِيْمُ اْلاَكْبَرْ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَناَ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الشَّافِعُ فِي الْمَحْشَرْ. نَبِيٌّ قَدْ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. اللهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ الَّذِيْنَ أَذْهَبَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرْ أَمَّا بَعْدُ. فَيَا عِبَادَاللهِ اِتَّقُوااللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. قالَ اللهُ تَعَالىَ فِيْ كِتَابِهِ الكَرِيْمِ أَعُوْذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ، وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ، وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا اللهُ أَكْبَرُ ٣× لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ Ma’asyiral muslimin wal muslimat, jama’ah shalat Idul Fitri yang dimuliakan Allah Alhamdulillah, pada hari ini kita telah merampungkan ibadah rukun Islam yang keempat, yaitu satu bulan berpuasa berikut rangkaian ibadah-ibadah sunah di dalamnya. Lalu, setelah kita meraih momen kemenangan ini, apa yang harus kita perbuat? Apakah berbangga diri dengan pencapaian spiritual yang telah dicapai? Atau merayakannya dengan penuh suka cita? Atau apa? Idul Fitri bukan seperti turnamen sepak bola atau kompetisi lomba yang kemenangannya harus dirayakan dengan euforia dan penuh kebanggaan. Kemenangan Idul Fitri adalah ketika kita berhasil meraih kematangan spiritual dan sosial setelah satu bulan penuh digembleng dan dididik di madrasah Ramadhan. Secara spiritual, selama Ramadhan umat Muslim telah melakukan serangkaian ibadah. Mulai dari puasanya sendiri maupun ibadah-ibadah sunnah di dalamnya seperti shalat tarawih, tadarus Al-Qur’an, beri’tikaf di masjid, dan sebagainya. Sudah seharusnya jika melalui bulan suci ini dengan maksimal dan melaksanakan beragam amalan di dalamnya, kita akan merasakan sentuhan dan pencapaian spiritual setelah bulan suci ini berlalu. Terkait puasanya sendiri, Allah swt menegaskan يٰٓـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا كُتِبَ عَلَيۡکُمُ الصِّيَامُ کَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِکُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُوۡنَ Artinya, “Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” QS Al-Baqarah 183. Coba kita cermati ayat ini. Allah swt menyampaikan bahwa tujuan melaksanakan puasa adalah untuk melahirkan hamba-hamba yang takwa, yaitu orang yang mematuhi segala bentuk perintah agama dan menjauhi semua larangannya. Itu baru dengan puasanya saja, bagaimana jika kita mengamalkan beragam ibadah sunnah di dalamnya? Tentu kita akan menyentuh titik kematangan spiritual yang matang. Inilah yang dimaksud dengan sebuah pencapaian spiritual. اللهُ أَكْبَرُ ٣×، لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ Ma’asyiral muslimin wal muslimat, jama’ah shalat Idul Fitri yang dimuliakan Allah Lalu, apakah jika kita sudah melakukan banyak ibadah selama Ramadhan sudah selesai begitu saja? Tidak, kita harus menanamkan prinsip khauf dan rajā’. Khauf adalah kekhawatiran apakah ibadah kita diterima oleh Allah swt atau tidak, sehingga kita tidak terlalu puas dan berbangga diri dengan pencapaian ibadah yang telah dilakukan. Sementara rajā’ adalah sikap optimisme bahwa Allah dengan sifat kasih sayang-Nya pasti mau menerima amal ibadah yang kita lakukan. Saat Ramadhan berlalu, kita pun harus menerapkan dua sikap ini secara proporsional atau berimbang. Orang yang ibadahnya tidak didasari sifat khauf akan terlalu percaya diri dengan ibadah yang telah dilakukannya sehingga dikhawatirkan merasa cukup dengan amal yang telah dilakukan. Sementara sifat rajā’ diperlukan agar kita tidak putus asa kepada Allah swt. Sifat raja’ ini dilakukan dengan rasa optimis bahwa Allah menerima ibadah yang telah kita perbuat. Sebab, Allah sesuai perasangka hamba-Nya. Imam Al-Ghazali dalam Iḥya’ Ulūmiddīn menyampaikan أَنْ يَكُوْنَ قَلْبُهُ بَعْدَ الإِفْطَارِ مُعَلَّقاً مُضْطَرِبًا بَيْنَ الْخَوْفِ وَالرَّجَاءِ إِذْ لَيْسَ يَدْرِي أَيُقْبَلُ صَوْمُهُ فَهُوَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ أَوْ يُرَدُّ عَلَيْهِ فَهُوَ مِنَ الْمَمْقُوتِينَ وَلْيَكُنْ كَذَلِكَ فِي آخِرِ كُلِّ عِبَادَةٍ يَفْرَغُ Artinya, “Setiap selesai berbuka puasa, seyogyanya kita merasa khawatir sekaligus menaruh harap kepada Allah. Khawatir jangan-jangan ibadah kita tidak diterima, juga berharap bahwa Allah menerimanya. Sebab, kita tidak tahu apakah puasa kita diterima sehingga termasuk hamba yang dekat di sisi Allah, atau sebaliknya ditolak sehingga kita termasuk hamba yang mendapat murka-Nya. Sikap seperti ini harus diterapkan setiap selesai melakukan ibadah apapun.” Al-Ghazali, Ihya Ulumiddin, [2016], juz I, halaman 319. Imam Al-Ghazali berpesan agar setiap selesai berbuka puasa kita menerapkan sikap khauf dan rajā’ terhadap puasa yang sudah kita laksanakan. Untuk satu ibadah berupa puasa saja perlu ditanamkan prinsip ini apalagi setelah selesai selesai satu bulan dengan segala amalan sunah di dalamnya. Bayangkan, orang yang sudah beribadah maksimal saja tidak boleh berbangga diri dan terlalu percaya diri dengan amalnya, apalagi mereka yang ibadahnya biasa-biasa saja. اللهُ أَكْبَرُ ٣× لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ Ma’asyiral muslimin wal muslimat, jama’ah shalat Idul Fitri yang dimuliakan Allah Puasa tidak saja ibadah yang memiliki spiritual, tetapi juga ritual keagamaan yang mendidik kepekaan sosial pengamalnya. Saat kita berpuasa, sebagaimana ditegaskan Syekh Izzuddin bin Abdissalam, sejatinya kita sedang digembleng agar memiliki rasa empati tinggi. Sebab, orang yang berpuasa akan merasakan betapa payahnya menahan lapar dan haus selama kurang lebih tiga belas jam dalam kurun waktu satu bulan. Dengan pengalaman demikian kita akan sadar bahwa seperti inilah nasib saudara-saudara kita yang hidupnya berkekurangan yang untuk mencari sesuap nasi saja harus memeras keringat di bawah sengatan terik matahari. Barangkali lapar dan haus kita akan berakhir di waktu magrib, tetapi saudara kita yang hidup dengan ekonomi sangat rendah boleh jadi merasakan lapar sepanjang hayat masih dikandung badan, bahkan untuk makan esok harinya saja masih bingung harus mencari kemana lagi. Saat Idul Fitri sudah tiba, sudah seharusnya kita mencapai titik empati sedemikian rupa karena sudah melalui hari-hari berpuasa selama satu bulan. Namun sayang, kadang kita sendiri justru terlalu larut dalam kegembiraan yang kita sebut sebagai hari kemenangan’. Berasyik-ria menerima THR, memakai baju baru, menikmati hidangan spesial Idul Fitri, berkumpul dengan sanak saudara yang masih utuh, dan sejumlah momen keceriaan lainnya. Namun, kita lupa bahwa di hari kemenangan ini boleh jadi masih ada saudara yang jangankan menerima THR, pekerjaan dengan gajih tetap saja tidak punya. Jangankan menikmati hidangan ketupat dan sedap opor ayam, untuk makan sehari-hari saja masih harus mengetuk pintu dari satu tetangga ke tetangga yang lain. Juga mereka yang sudah tidak memiliki keluarga karena tertimpa bencana, umpamanya. Jangankan berkumpul dengan keluarga lengkap, sosok ibu dan ayahnya saja telah tiada. Mari kita renungi kembali pada momen suci ini. Sudahkah kita merasakan hari kemenangan dengan meraih nilai-nilai kemenangan yang seharusnya? Kemenangan yang bukan karena kita telah finish melewati jalan terjal Ramadhan, tetapi kemenangan sesungguhnya yang tidak saja berupa kematangan spiritual, melainkan juga pencapaian kepekaan sosial yang seharusnya diraih. اللهُ أَكْبَرُ ٣× لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ Ma’asyiral muslimin wal muslimat, jama’ah shalat Idul Fitri yang dimuliakan Allah Puasa sendiri sejatinya representasi dari sejumlah ibadah yang ada. Sebab, sebagaimana puasa, ibadah-ibadah lain juga memiliki semangat spiritual dan sosial yang harus kita raih kedua-duanya. Sibuk mencari pencapaian spiritual saja tapi mengabaikan aspek sosialnya hanya akan membuat kita buta terhadap lingkungan kita hidup. Sebaliknya, terlalu sibuk dengan aspek sosial tapi mengabaikan sisi ritualnya hanya akan membuat kita jauh dari Allah swt. Dalam satu hadits diriwayatkan عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فُلَانَةُ تَصُومُ النهار ، وتقوم اللَّيْلَ ، وَتُؤْذِي جِيرَانَهَا . قَالَ هِيَ فِي النَّارِ . قَالُوا فُلَانَةُ تُصَلِّي الْمَكْتُوبَاتِ ، وَتَصَدَّقُ بِالْأَثْوَارِ مِنَ الْأَقِطِ ، وَلَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا ؟ قَالَ هِيَ فِي الْجَنَّةِ Artinya, “Diriwayatkan dari Abu Hurairah, dia berkata, Sekalompok sahabat bertanya, Wahai Rasulullah, ada seorang perempuan ahli puasa dan ahli ibadah malam, tapi dia masih suka menyakiti tetangganya. Bagaimana pendapatmu?’ Rasul menjawab, Dia akan masuk neraka.’ Mereka bertanya lagi, Ada pula seorang perempuan yang hanya menunaikan shalat lima waktu, bersedekah dengan sepotong keju, dan tidak menyakiti tetangganya. Bagaimana pendapatmu?’ Rasul menjawab, Dia akan masuk surga.’” HR Al-Hakim. Dari hadits ini dapat dipahami bahwa shalat yang merupakan tiang agama saja tidak menjamin kita masuk surga jika kita masih berbuat buruk kepada sesama manusia. Demikianlah khutbah Idul Fitri yang khatib sampaikan. Semoga di momen kemenangan ini membuat kita merasakan kemenangan yang hakiki. Kemenangan yang tidak saja menandai kita telah merampungkan satu bulan berpuasa, tetapi juga telah mencapai kematangan spiritual dan sosial yang sesungguhnya. تقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ اَللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيْ عِيْدِنَا، وَأَعِدْهُ عَلَينَا أَعْوَامًا عَدِيْدَةً أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءً فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنًا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ Khutbah II اللهُ اَكْبَرْ ٣× اللهُ اَكْبَرْ ٤ ×. اللهُ اَكْبَرْ كَبِيْرًا وَاْلحَمْدُ للهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ الله بُكْرَةً وَ أَصْيْلاً لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرْ اللهُ اَكْبَرْ وَللهِ اْلحَمْدُ. الْحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا أَمَرَ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ اِقْرَارًا بِرُبُوْبِيَّتِهِ وَاِرْغَامًا لِمَنْ جَحَدَ بِهِ وَكَفَرَ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدُ الْبَشَرِ. اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْمَصَابِيْحِ الْغَرَرِ. مَا اتَّصَلَتْ عَيْنٌ بِنَظَرٍ وَاُذُنٌ بِخَبَرٍ. مِنْ يَوْمِنَا هَذَا إِلَى يَوْمِ الْمَحْشَرِ. أَمَّا بَعْدُ فَيَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا اللهَ فِيْمَا أَمَرَ. وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى عَنْهُ وَحَذَّرَ. وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلَا ئِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. فَقَالَ تَعَالَى وَلَمْ يَزَلْ قَائِلًا عَلِيْمًا. إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ جَدِّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلَى أَلِهِ وِأَصْحَابِهِ خَيْرِ أَهْلِ الدَّارَيْنِ خُصُوْصًا عَلَى أَوَّلِ الرَّفِيْقِ سَيِّدِنَا أَبِى بَكْرٍ الصِّدِّيْق. وَعَلَى الصَّادِقِ الْمَصْدُوْق سَيِّدِنَا أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ الْفَارُوْقِ. وَعَلَى زَوْجِ الْبِنْتَيْنِ سَيِّدِنَا عُثْمَانِ ذِيْ النُّوْرَيْنِ. وَعَلَى ابْنِ عَمِّهِ الْغَالِبِ سَيِّدِنَا عَلِيِّ بْن أَبِيْ طَالِب. وَعَلَى السِّتَّةِ الْبَاقِيْنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِيْنَ. وَعَلَى الشَّرِيْفَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الدَّارَيْنِ أَبِيْ مُحَمَّد الْحَسَنِ وَأَبِيْ عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنِ. وَعَلَى عَمَّيْهِ الْفَاضِلَيْنِ عَلَى النَّاسِ سَيِّدِنَا حَمْزَة وَسَيِّدِنَا الْعَبَّاسِ. وَعَلَى بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِيْنَ. وَعَلَى التَّابِعِيْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. وَعَلَيْنَا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمَيْنَ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ. اللهُمَّ أَعِزَّ اْلاِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِيْن وَانْصُرْ مََنْ نَصَرَ الدِّيْنَ. وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ الْمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اللّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنا دِيْنَنَا الَّذِيْ هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِيْ فِيْهَا مَعَاشُنَا وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِيْ فِيْهَا مَعَادُنَا وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِيْ كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. اللّهمَّ حَبِّبْ إلَيْنَا الإيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوْبِنَا وَكَرِّهْ إلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوْقَ وَالْعِصْيَانَ. وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِيْنَ اللّهُمَّ ارْزُقْنَا الصَّبْرَ عَلى الحَقِّ وَالثَّبَاتَ عَلَى الأَمْرِ والعَاقِبَةَ الحَسَنَةَ والعَافِيَةَ مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ والسَّلاَمَةَ مِنْ كلِّ إِثْمٍ والغَنِيْمَةَ مِنْ كل بِرٍّ والفَوْزَ بِالجَنَّةِ والنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. رَبَّنا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار عِبَادَاللهِ. اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِى اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَالْمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوااللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرْ Ustadz Muhamad Abror, penulis buku 'Ramadhan Terakhir', alumnus Pondok Pesantren KHAS Kempek Cirebon dan Ma'had Aly Saidusshiddiqiyah Jakarta.
TRIBUNJABARID, BANDUNG - Teks atau materi khutbah Idul Fitri 2022, umumnya akan membahas nasihat-nasihat keagamaan yang difirmankan oleh Allah SWT atau diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW.. Ada juga materi khutbah Idul Fitri yang membahas tentang insan kamil, atau hamba Allah SWT yang berhasil meraih derajat taqwa setelah menjalan ibadah puasa Ramadan selama sebulan.
NASKAHKHUTBAH IDUL FITRI TAHUN 1441 H /2020 M (Lengkap) Istri dan putra-putriku tercinta Syukur alhamdulillah pada pagi hari ini kita telah selesai melaksanakan ibadah puasa, shalat tarawih, menunaikan zakat dan dirangkai dengan jamaah shalat Idul Fitri bersama-sama. Doa kita semua, mudah-mudahan puasa dan
Maka Idul Fitri ini harus menjadi momentum kita semua untuk berubah. Menjadi manusia baru, laksana kupu-kupu yang indah mempesona, yang baru melewati masa kepompong selama Ramadhan. Taat kepada Allah dan Rasul-Nya secara totalitas, tanpa batas. Akhirnya, mari bergandeng tangan, eratkan ukhuwah dan kesampingkan perbedaan furu'iyyah.
Seka'dhimmah e saat samangken bedhen kaule sadejeh ngadhepih kbedhe'en tor suasana se cokop rumit tor rowet, angeng coma kalabhen pangaporanah Allah SWT. Se bisa malebbhar permasalahan ummat e saat samangken ka'dhintoh. Se bhekal mabhelih pole dhe' kedamaian, kasejahteraan kaodhi'an bedhen kaule tor para ajunan sadheje.
. 406 438 87 407 51 331 26 204
khutbah idul fitri madura