Masingmasing planet bagian luar dikelilingi oleh cincin planet yang terdiri dari debu dan partikel lain. Diposting oleh Jannah Munawaroh di 01.55 Tidak ada komentar: Kirimkan Ini lewat Puisi kadang-kadang juga hanya berisi satu kata/suku kata yang terus diulang-ulang. Bagi pembaca hal tersebut mungkin membuat puisi tersebut menjadi tidak
The term Jannah’ is derived from an Arabic word meaning hidden, cover, or concealed, as Jannah is a place which is hidden from sight and covered by trees and plants. Jannah is often translated to mean Green Garden.’ Jannah or Paradise is understood to be located in the region of the Seventh Heaven. The English word Heaven’ refers to the realm of seven Heavens/Skies that hover above the with other aspects of Islam, Muslims must believe in the concept of Jannah Paradise to complete their faith. Jannah is the eternal abode of radiant joy, peace, and bliss in the afterlife, reserved only for faithful and righteous individuals who during their lifetimes believed in the One and Only God — the Ultimate Creator, His Message, and His Prophets and Messengers — and lived righteous lives, following the commandments of God and guarding themselves against evil. It will be the final destination for those entering Paradise, who will dwell there forever and never taste evil or death.“And Paradise will be brought near [that Day] to the righteous God-conscious individuals who guard themselves against evil” Quran 2690Paradise is exalted, a place of absolute peace and contentment. A person will attain his or her complete fulfillment in this Paradise, where their wishes will be granted with no restrictions. Inhabitants will see only what they desire and listen to sounds that give them pleasure. Unlike the joys of the world we inhabit, the joys and pleasures of Paradise will never fade away and are pure and person in Paradise will find their company in the righteous, with many families reuniting. Paradise will be free of emptiness, sorrow, hate, boredom, jealousy, handicap, illness, uneasiness, fatigue, disease, hurt, distress, and anxiety. The shade of Jannah will be a shelter of protection and security, and no fear or sadness will afflict its residents.“And whoever does righteous deeds, whether male or female, while being a believer — those will enter Paradise and will not be wronged, [even as much as] the speck on a date seed” Quran 4124The bounties, the beauties, and the pleasures of Paradise are so great, so vast, so pure, so astonishing, that it is beyond the abilities of a person’s mind to understand; thus, no heart or mind can ever comprehend them. Much like a blind person cannot possibly see or describe colors accurately in this world, a person cannot possibly imagine the delights of Paradise; delights so immense that they have no basis of comparison in the earthly realm. No one will ever be able to fully understand or grasp the true realm of Paradise until they enter its bounds. God’s Messenger stated Allah, the Exalted, has said I have prepared for my righteous slaves what no eye has seen, no ear has heard, and the mind of no man has conceived.’ God, the Almighty in his Mercy, has given humanity only glimpses of the descriptions of Paradise in the Holy Quran and narrations of our Prophet Muhammad Hadith; thus providing an idea of what one can look forward to in Paradise as encouragement and inspiration for one to strive to please their Lord and enter was created before the creation of mankind by the Almighty, and this ethereal place will never end or cease to exist. The mansions, food, clothing, and jewelry found in Paradise will be far superior to and greater than their counterparts of this world. Unlike the joys and pleasures of this world, the pleasures of Paradise are everlasting. One will never grow tired in Paradise, where delights and pleasures will only increase each time as they indulge in them.“And no soul knows what has been hidden for them of comfort for eyes as reward for what they used to do” Quran 3217The first of mankind to enter Paradise will be the last and final Prophet of God, Muhammad peace be upon him; and the first nation to enter Paradise will be his nation, the final nation. Generally, the poor will enter Paradise before the rich. Amongst the first to enter Paradise are Al-Shuhada the martyrs, the ones who are chaste and proud; and the slaves who worship Allah with devotion, sincerity, and faithfulness towards their Master. Amongst the ones that will enter Paradise first are the 70,000 individuals who will be allowed entrance with no questioning or punishment and according to the narration of our Prophet, arriving with each thousand, will be another seventy thousand, plus three handfuls of the handfuls of our Lord, may He be consists of seven levels, with each level divided into many stages, levels, and categories. Each level up in Paradise comprises greater joys and pleasures and is more amazing than the level beneath it. The lowest level of Paradise is ten times the size of this whole Universe. The highest level of Paradise is called Jannat Ul-Firdous. Our Prophet stated Paradise has one hundred grades, each of which is as big as the distance between Heaven and Earth. The highest of them is Firdaus and the best of them is Firdaus. The Throne is above Firdaus and from its spring forth the rivers of Paradise. If you ask of Allah Glorified and Exalted Be He, ask Him for Firdaus.”Inhabitants of Paradise from all levels will communicate with one another. Whereas one could visit levels beneath them, one cannot live or enjoy the pleasures of levels higher than he or she comprise Eight Gates. Each Gate is named and reserved only for individuals who performed specific good deeds. One gate is reserved exclusively for those who fast; another one is meant for those who struggle in the way of God. One gate is for those who pray, and another is for those who give charity. Some will be called to enter from all Eight Gates. The gate at the far right will be for those who will not be held to any accountability. Everyone else will enter Paradise with the rest of their nations, through the other seven gates. The Gates are so vast that the distance between two panels within just one gate of Paradise is that of a distance of forty years’ walking — still there will come a time when the ethereal realm gets very entering Paradise from its gates, one would feel its breeze and inhale its fragrance; both so strong that they can be experienced 40 years away. When the Doors open, upon entering, Angels will greet and congratulate its inhabitants with the greatest of kindness and peace.“But those who feared their Lord will be driven to Paradise in groups until, when they reach it while its gates have been opened and its keepers say, Peace be upon you; you have become pure; so enter it to abide eternally therein’” Quran 3973The dwellers of Paradise will say“And they will say, Praise to Allah, who has removed from us [all] sorrow. Indeed, our Lord is Forgiving and Appreciative” Quran 3534The people of Paradise will live in pure delight without pain and suffering. No one will feel any anger, sadness, sorrow, emptiness, resentment, envy, jealousy, or bitterness towards others; regardless of any differences or disagreements they may have experienced in their life. The hearts of the dwellers of Paradise will be clean and pure. All speech and actions will be good.“And We will have removed whatever is within their breasts of resentment, [while] flowing beneath them are rivers… “Quran 743One would feel absolute safety, tranquility, peace, and contentment in Paradise, facing no worries or concerns. Faces will shine radiant like stars in the sky, some akin to the glow of a full moon. The people of Jannah will praise God not because they are forced to, rather of their own free will. The people of Jannah Paradise will never have to use the restroom, spit, or blow their nose. They will have combs made of gold and their sweat will bear the scent of musk. They would wear no hair on their bodies and no beards. The people of Jannah will have beautiful characteristics, their physical forms likening the form of Prophet Adam peace be upon him — 60 feet tall and forever the age of thirty-three. They will have the beauty of Prophet Yusuf peace be upon him and the heart of Prophet Ayyub peace be upon him. The people of Jannah will have the strength of one hundred men of this will be lined with immense mansions made of gold on top of silver. Rooms upon rooms upon rooms inside these palaces will feature waterfalls falling beneath their rooms. No cracks will mar their facades, nor any repairs will ever be needed. The Soil of Jannah is of pure white musk, and the pebbles are made of pearls, rubies, diamonds, and jewels. The spread carpets in Paradise are culled from soft and colorful silk and are filled with musk, camphor, and amber. The people of Jannah will lean back into the fabrics of luxurious elevated soft couches, and beds with cup holders and comfortable blankets. The beds will be so wide in proximity it would take 500 years to walk through their people of Jannah will have a true kingdom which they will control, which will offer whatever they desire. The people of Jannah will have thousands of servants at their command. Paradise will flow forth with rivers of clear, pure water, rivers of milk that never go sour, rivers of pure luscious honey, and rivers of wine that do not intoxicate. Jannah will never be too hot or cold and will always host an environment of the perfect temperature. Jannah has no day or night hours, no sun nor moon, as there will be no need. Paradise contains trees offering shade that seem like they do not dwellers of Paradise will eat and drink whatever they wish. If one sees a bird he wishes to eat; it would fall roasted between his hands with no effort on his or her part. Cups will be served to them containing shiny rubies, pearls, and diamonds. Fruits will hang freely from trees and automatically lowered for its inhabits to enjoy whenever they desire.“[They will be told], “Eat and drink in satisfaction for what you put forth in the days past” Quran 6924The clothes of Jannah will never wear out or age. The dwellers of Paradise will wear luxurious green silk and will accessorize with jewelry made of diamonds, white pearls, gold, and rubies.“They will be adorned therein with bracelets of gold and pearl, and their garments therein will be silk” Quran 2223A crown of magnificence will be placed on heads that would outshine the sun, and residents will be given to wear seventy thousand different clothing adorned with various gems and pearls. One piece of their jewelry would be worth more than this world and everything it contains. The fragrance of the perfume of Paradise will smell so pleasant and strong that the scent would reach up to a distance equal to a thousand satisfy the natural urge and desire for physical pleasure, virgin spouses will be gifted to be loved and adored.“Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation. And made them virgins. Devoted [to their husbands] and of equal age” Quran 5635–37Allah will say to the dwellers of Paradise O’ People of Paradise, is there anything else I can give to you?’ The dwellers of Paradise will respond Oh Allah, didn’t you beautify our faces, enter us into Paradise, and save us from the Hellfire? You have given us what you have given no one else from your creation.’ Allah will then respond, Shall I not give you better than that?’ Then Allah will remove his will be more beloved and enjoyable than the vision of Allah, the Glorious. The Ultimate Pleasure one will experience in Jannah is the ability to see their Lord; there is no Greater joy than seeing Allah’s Face, and this experience will stand as the Almighty’s most precious gift to his servants who entered Paradise.“[Some] faces that Day will be radiant, Looking at their Lord” Quran 7522–23Allah will announce to them, Death will never come to you again, you will live forever. I am pleased with you today, and I will never be angry at you ever again!’ The inhabitants of Paradise will be able to directly communicate with their Lord, acting as His friend and dwellers of Paradise will differ in seeing Allah; some will see Him once a week, some will see Him twice a day, etc., depending on the level of Paradise one inhabits. According to our Prophet’s narration, the people of Jannah will see God with ease, just like we can see the moon here on the life of this world is not meant for one to experience forever. It is a place where one resides temporarily. As a temporary destination, one should prepare themselves to the best of their ability for the next world, their final destination and ever-lasting. It is irrational and illogical for one to become too connected to and engrossed in a temporary world while forgetting and not preparing for their final and eternal destination the next descriptions of Heaven found in the Holy Koran, and the Hadith is meant to inspire and encourage one to work harder and become a better person and servant of God. The acts of laziness, procrastination, carelessness, and not using one’s intellect can prevent one from entering the abode of never-ending joy and pleasure.“…Say, the enjoyment of this world is little, and the Hereafter is better for he who fears Allah…” Quran 477One should note that the finest and greatest things in this life do not come easy — and neither will the reward of Paradise. One needs to strive to his or her best ability to earn the pleasures of Paradise. God states in his Book“Race toward forgiveness from your Lord and a Garden whose width is like the width of the Heavens and Earth, prepared for those who believed in Allah and His messengers. That is the bounty of Allah which He gives to whom He wills, and Allah is the possessor of great bounty” Quran 5721BUY ISLAMIC BOOKS by The Sincere Seeker Collection for Adults & Children on AMAZON The Sincere Seeker on social media to stay up to date👇📖 Website ➡️ Instagram ➡️ TikTok ➡️ Facebook ➡️ Podcast ➡️ Amazon Store ➡️ ⬅️ 📚🎥 SUBSCRIBE to The Sincere Seeker YouTube Channel & Turn on Notifications! 🔔💥 💥 Diurutan teratas dalam daftar itu, sang calon teroris ingin memilih istana utamanya, menyempurnakan hubungannya dengan 72 bidadari yang dia klaim akan jadi istri-istrinya, berpesta dan bertemu dengan Allah. "Plans for Jannah (Beberapa Rencana untuk Jannah)," bunyi judul rincian yang dia tulis dalam kertas. Jannah adalah nama Arab untuk surga. Khutbah Jumat Jannah, Hanya Bagi yang Mampu Membayar Harganya إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن. يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ اللّهُمَّ عَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا، وَانْفَعَنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا، وَزِدْنَا عِلْماً، وَأَرَنَا الحَقَّ حَقّاً وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرَنَا البَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ Segala puji kita bagi Allah Rabb semesta atas berbagai macam nikmat yang telah dianugerahkan pada kita semua. Apa pun nikmat yang Allah berikan patut kita syukuri walau itu sedikit. مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ “Barang siapa yang tidak mensyukuri yang sedikit, maka ia sulit untuk mensyukuri sesuatu yang banyak.” HR. Ahmad Semoga kita menjadi hamba Allah yang bersyukur dan dapat memanfaatkan nikmat yang ada dalam ketaatan dan ketakwaan pada Allah. Shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada Nabi besar Muhammad shallallahu alaihi wa sallam, juga kepada para sahabat, para tabi’in, serta para ulama yang telah memberikan contoh yang baik pada kita. JAMAAH JUMAT RAHIMAKUMULLAH Rasulullah bersabda حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ نَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتأ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ Telah bercerita kepada kami Abdullah bin Maslamah bin Qa’nab, telah bercerita kepada kami Hammad bin Salamah dari Tsabit dan Humaid, dari Anas bin Malik berkata, “Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda “Jannah dikelilingi oleh berbagai hal yang tidak menyenangkan dan neraka dikelilingi dengan syahwat.” HR Muslim Nabi mengabarkan kepada kita bahwa jannah dikelilingi oleh berbagai hal yang umumnya tidak disukai oleh manusia. Siapapun yang ingin mendapatkan Jannah mesti siap menempuh jalan yang penuh onak dan duri, jalan perjuangan yang melelahkan, pengorbanan harta, tenaga, usia dan bahkan nyawa, kendati hawa nafsu menentangnya. Terpampang pula di hadapannya seribu satu rintangan yang tak diingini oleh nafsu yang cenderung rehat dan berfoya-foya. Sebaliknya, neraka terselubungi oleh sejuta pesona yang menggiurkan orang untuk menjamahnya, serasi dengan selera nafsu dan angkara. Sehingga banyak manusia terkecoh oleh jerat dan perangkapnya. Teraihnya jannah hanyalah apabila manusia sanggup bermain dengan aturan dan rambu-rambu yang telah ditetapkan oleh Sang Pemiliki Jannah Allah berupa perintah dan larangan. Mengikuti rambu-rambu tersebut membutuhkan kesabaran ekstra dan pengorbanan yang luar biasa. Karena umumnya perintah adalah sesuatu yang berat diterima oleh selera hawa nafsunya. Adapun wujud larangan biasanya justru sesuatu yang diingini oleh syahwatnya. Namun inilah harga yang telah ditentukan oleh Pemiliknya. Allah mensifatkan keadaan penghuni jannah dengan firman-Nya وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ﴿٤٠﴾ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ﴿٤١﴾ “Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Rabbnya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya, maka sesungguhnya jannahlah tempat tinggal nya.” QS An-Nazi’at 40-41 JAMAAH JUMAT RAHIMAKUMULLAH Mush’ab bin Umair, rela meninggalkan segala kemewahannya ketika diboikot orang tua sejak masuk Islam. Dari pemuda yang paling keren, paling halus bajunya, paling wangi minyaknya bagaikan photo model dan paling didamba gadis-gadis di Mekah. Akhirnya beliau tinggalkan semuanya karena Islam. Bahkan tatkala syahid di medan perang, hanya burdah yang dimilikinya untuk menutup tubuhnya, jika ditutpkan kakinya kelihatan kepalanya dan jika ditutupkan kepalanya terlihat kakinya. Beliau tahu, itulah alat tukar untuk meraih jannah. Demi melihatnya nabi bersabda, “Sungguh di Mekah dahulu aku tidak melihat orang yang lebih halus pakaiannya dan lebih rapi rambutnya daripada kamu. Namun sekarang rambutmu kusut masai dan tubuhmu hanya ditutup dengan sehelai burdah.” Lalu beliau bersabda perihal Mush’ab dan pahlawan lain yang gugur نَّكُمُ الشُّهَدَاءُ عِنْدَ إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ يَشْهَدُ أ اللهِ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ “Sungguh Rasulullah aku bersaksi bahwa kalian adalah syuhada di sisi Allah pada hari kiamat.” JAMAAH JUMAT RAHIMAKUMULLAH Jannah tidaklah disediakan bagi mereka yang tak mau membayar harga, bakhil dalam mengorbankan apa yang dimilikinya untuk mendapatkannya. Bukan pula untuk manusia yang berangan untuk meraihnya namun tak sudi menempuh jalannya. Allah menceritakan perihal orang-orang yang tidak turut serta dalam perang Tabuk لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَـٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚوَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّـهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿٤٢﴾ “Kalau yang kamu serukan kepada mereka itu keuntungan yang mudah diperoleh dan perjalanan yang tidak berapa jauh, pastilah mereka mengikutimu, tetapi tempat yang dituju itu amat jauh terasa oleh mereka. Mereka akan bersumpah dengan nama Allah “Jikalau kami sanggup tentulah kami berangkat bersama-samamu” Mereka membinasakan diri mereka sendiri dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya mereka benar-benar orang-orang yang berdusta.” At-Taubah 42 Maka adakah pantas bagi seseorang telah mengaku cinta kepada Allah, berangan ingin mendapat jannah, namun ia enjoy dengan maksiat, foya-foya, dan tidak memiliki perhatian terhadapp urusan agamanya? Hamba Allah yang tulus ingin mendapatkan jannah akan berupaya memahami ilmu menuju jannah, mengamalkannya dan bersabar atas gangguan yang dihadapannya serta berpaling dari pantangan-pantangan Jannah adalah bukti konkrit manusia yang ingin mendapatkan jannah. Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu berkata, “enam perkara, apabila ada pada diri seseorang maka ia betul-betul mencari jannah dan menjauh dari neraka, yakni mengenal Allah kemudian mentaatinya, mengenal setan kemudian memusuhinya, mengenal kebenaran kemudian mengikutinya, mengenal kebathilan kemudian menjauhinya, mengenal dunia kemudian mengesampingkannya menggunakannya untuk kepentingan akherat dan mengenal akherat kemudian memburunya.” JAMAAH JUMAT RAHIMAKUMULLAH Jika para pemburu jannah harus mencurahkan pengorbanan segala yang dimilikinya, bukan berarti para calon penghuni neraka tidak butuh pengorbanan untuk mendaftar menjadi penghuninya. Musuh-musuh Islam pun mencurahkan segala tenaga, bersusah payah dan mengorbankan apa yang mereka punya untuk menukarnya dengan neraka. Allah berfirman وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّـهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿١٠٤﴾ “Jika kamu menderita kesakitan, maka sesungguhnya merekapun menderita kesakitan pula, sebagaimana kamu menderitanya, sedang kamu mengharap dari Allah apa yang tidak mereka harapkan.” QS An-Nisa’ 104 Begitupula dengan para pemburu yang melalaikan akheratnya. Belum ada ceritanya para penggandrung dunia merasa puas dengan apa yang telah di tangannya. Dia akan senantiasa berjuang, berkorban dan bekerja keras untuk memburu keinginan nafsunya yang mustahil akan didapatkannya. Akan tetapi عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ﴿ ٣﴾ تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً “Bekerja keras lagi kepayahan, lalu memasuki api yang sangat panas neraka.” QS Al-Ghasiyah 3-4 JAMAAH JUMAT RAHIMAKUMULLAH Siapapun manusia sesungguhnya ia akan menuai hasil perbuatannya di dunia. Yang kafir ataupun yang mukmin, yang shalih maupun yang thalih, yang kaya ataupun yang papa. Hasil yang diperoleh tergantung dengan besarnya pengorbanan dan tujuan ia berkorban. Jika para pemburu neraka berkorban dan berjuang untuk mendapatkan kebinasaannya, tentulah pengorbanan kita untuk mendapatkan kenikmatan Jannah harus lebih dituntut. Hendaknya kita tidak segera merasa bangga dan merasa cukup dengan amal yang telah kita usahakan, karena kenikmatan jannah yang disediakan untuk kita terlampau besar bila dibandingkan dengan upaya kita. Imam Syafi’i berkata, “jika anda takut ujub, maka ingatlah tiga perkara, yakni ridha siapa yang dia cari, kenikmatan apa yang dia inginkan dan kebinasaan mana yang hendak dia jauhi. Barangsiapa yang merenungkan ketiganya, niscaya akan merasa kecillah apa yang telah dia usahakan.” أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا َوَاسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ المُسْلِمِيْنَ إِنَّهُ هُوَ السَمِيْعُ العَلِيْمُ Khutbah Kedua إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمسْلِمَاتِ وَالمؤْمِنِيْنَ وَالمؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلاَمِ وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَبَارِكْ لَنَا فِى أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ مُثْنِينَ بِهَا قَابِلِيهَا وَأَتِمَّهَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ الهُدَى ، والتُّقَى ، والعَفَافَ ، والغِنَى اَللَّهُمَّ اكْفِنا بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنَا بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِى الأُمُورِ كُلِّهَا وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْىِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ و َمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْنَ Dalamtradisi Tionghoa, ada kepercayaan yang membagi-bagi karakteristik seseorang menurut tahun lahirnya atau shio. Jakarta - Jannah artinya berasal dari bahasa Arab "Jinan" yang artinya taman atau kebun yang banyak pohonnya. Jannah dalam Islam adalah taman yang diperuntukkan bagi orang-orang yang termasuk golongan saleh atau beriman. Jannah artinya dalam Al-Qur'an merujuk pada gambaran surga. Innalillahi Wainnailaihi Rojiun Artinya Apa? Ketahui Makna dan Waktu Mengucapkannya Yalal Waton Lirik dan Artinya, Ini Lagu Perjuangan Berbahasa Arab Huwannur Lirik Chord, Lengkap Bahasa Arab, Latin, dan Artinya Dalam buku berjudul Ternyata Adam Dilahirkan 2007 oleh Agus Mustofa, kata surga dalam bahasa Indonesia diadaptasi dari pemahaman Hindu "swargaloka" yang artinya gambaran dari negeri para dewa-dewi di langit. Sementara itu, jannah artinya dalam Al-Qur'an merujuk pada gambaran taman indah yang berada di muka bumi. Jannah artinya surga yang demikian itu, juga dijelaskan sama dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI. Jannah adalah tempat keabadian. Jannah artinya alam akhirat yang membahagiakan roh manusia yang hendak tinggal di dalamnya dalam keabadian. Jannah artinya kayangan tempat kediaman Batara Guru Siwa atau surgaloka. Agar lebih memahami, berikut ulas lebih mendalam tentang jannah artinya dalam Islam, gambaran jannah, dan jenis-jenis jannah, Jumat 27/1/2023.Apa yang dimaksud dengan memohon surga?Ilustrasi kebun. Credit artinya berasal dari bahasa Arab "Jinan" yang artinya taman atau kebun yang banyak pohonnya. Jannah dalam Islam adalah taman yang diperuntukkan bagi orang-orang yang termasuk golongan saleh atau beriman. Jannah artinya dalam Al-Qur'an merujuk pada gambaran surga. Dalam buku berjudul 49 Teladan dalam Al-Quran oleh Ririn Rahayu Astutiningrum, jannah artinya dalam Islam adalah surga yang digambarkan berupa taman dengan banyak pohon. Gambaran jannah seperti taman tersebut adalah tempat yang kekal di akhirat, diperuntukan bagi hamba Allah yang beriman. Gambaran jannah pertama kali disampaikan Allah SWT dalam kisah hidup Nabi Adam dan istrinya Hawa. Dalam review tesis berjudul Makna Al-Jannah dalam Al-Quran Studi Prespetif Semantik pada Kisah Nabi Adam 2014 oleh Moh. Hasyim Abd. Qadir, kata Janna atau Jannah sendiri memiliki arti gelap, menutupi dan menyembunyikan. Ini sesuatu yang tidak dapat dijangkau oleh panca indera manusia. Dijelaskan, jannah artinya kebun yang rindang sebagaimana dikisahkan dalam perjalanan Nabi Adam. Pada kisah Nabi Adam, gambaran jannah lebih cocok diartikan sebagai taman atau kebun rindang dan tidak berada di luar planet bumi. Sementara itu, al-Jannah atau jannah artinya sebagaimana kisah Nabi Adam tersebut dinamakan dengan al-Jannah al-Tadri yaitu al-Jannah yang menjadi medan latihan atau tempat latihan bagi Nabi Adam untuk kepentingan kehidupan di bumi yang penuh dengan pancaroba. Gambaran jannah artinya dalam Islam sebagai surga, memiliki luas yang seluas langit dan bumi. Umat manusia yang berada di surga atau jannah akan senantiasa mendapat kecukupan nikmat tanpa kesulitan. Dalam buku berjudul Gambaran Indah Surga oleh Hafidz Muftisany, jannah artinya digambarkan sebagai berikut 1. Jannah artinya surga yang memiliki luas lebih dari luas langit dan bumi. "Dan bersegeralah berlomba-lomba meminta ampunan kepada Allah SWT dan mendapatkan surga yang seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa." QS. Ali Imran ayat 133 2. Jannah artinya surga tempat manusia akan diberi makanan dan minuman lezat yang dapat disantap sepuasnya. “Kepada mereka disajikan piring-piring dan gelas-gelas dari emas, dan di dalam surga itu terdapat apa yang diingikan oleh hati dan segala yang sedap dipandang mata. Dan kamu kekal di dalamnya, mereka terdiri atas berbagai macam jenis, terserah apa saja yang mereka inginkan, semuanya tersedia.” QS. az-Zukhruf ayat 71 3. Jannah artinya surga yang memiliki sungai yang dialiri air susu dan anggur yang tidak memabukkan. “Perumpamaan penghuni taman surga yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa. Di dalamnya ada sungai-sungai yang airnya berubah rasanya, baunya, sungai-sungai dari air susu, dan sungai-sungai khamar anggur yang tidak memabukkan yang lezat rasanya bagi peminumnya dan sungai-sungai madu yang murni. Di dalamnya mereka memperoleh segala macam buah-buahan dan ampunan dari Allah. Samakah mereka dengan orang yang kekal dalam neraka, dan diberi minuman dengan air yang mendidih sehingga ususnya terpotong-potong?.” QS. Muhammad ayat 15 4. Jannah artinya surga sebagai tempat manusia bisa melihat Tuhannya secara langsung. "Wajah-wajah orang mukmin pada hari itu berseri-seri. Memandang Tuhannya." QS. Al-Qiyamah ayat 22-23 5. Jannah artinya surga tempat manusia diberi perhiasan emas, mutiara, dan pakaian dari sutra. “Penghuni surga Adn, mereka masuk ke dalamnya, mereka diberi perhiasan gelang-gelang dari emas dan mutiara, dan pakaian mereka di dalamnya adalah sutera.” QS. Fathir ayat 33Jenis-Jenis Jannah dalam IslamIlustrasi Islam, muslim, membaca Al-Qur'an. Photo by Syed Aoun Abbas on UnsplashAda tujuh jenis jannah dalam Islam yang perlu diketahui. Dalam buku berjudul Misteri Bidadari Surga oleh Joko Syahban, tujuh jenis jannah artinya surga ini meliputi sebagai berikut 1. Jannatul Ma’wa Jannatul Ma’wa artinya tempat tinggal. Jannatul Ma’wa adalah tempat di Malaikat Jibril dan lainnya bersemayam. Di dalam jannah ini terdapat burung hijau yang membangunkan syuhada dan jiwa-jiwa syahid yang disemayamkan. 2. Jannatul Adn Surga Adna memiliki arti tinggal untuk selamanya. Di dalam surga ini digambarkan dalam Al-Qur'an ada sungai yang sangat indah. Penghuninya akan mendapatkan gelang-gelang yang terbuat dari mutiara dan emas. 3. Jannatul Na’m Jannatul Na’im artinya taman kenikmatan. Di dalam surga atau jannah ini terdapat semua nikmat. Baik nikmat makanan, minuman, wewangian, pemandangan, tempat tinggal dan nikmat lahir dan batin. 4. Darus Salam Darus Salam adalah rumah keselamatan. Jannah ini merupakan tempat damai yang berada di sisi Allah SWT. Penghuninya akan diberikan apa saja yang mereka inginkan. 5. Darul Khuldi Darul Khuldi artinya rumah keabadian. Jannah ini dideskripsikan seperti taman dengan pepohonan yang teduh dan berbuah. Para penghuninya ini tidak akan merasa kelelahan. 6. Al Maqamul Amin Al Maqamul Amin artinya tempat yang aman dari semua keburukan dan bencana. Penghuni jannah ini adalah orang-orang yang beriman dan bertaqwa. 7. Surga Firdaus Firdaus merupakan tingkatan surga tertinggi. Surga ini digambarkan seperti kebun yang dipenuhi pepohonan rimbun. Jannah Firdaus akan dihuni oleh orang-orang yang selalu memelihara sholat.* Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan.Assalaamu’alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh. Selamat sore pak. Ini saya mau tanya. Jannah dikelilingi oleh hal-hal yang bagaimana ya Pak? Pertanyaan ini aku sampaikan alasannya dulu pernah mendengar bacaan hadis ihwal hal itu. Minta tolong juga aku diterangkan hadisnya perihal persoalan ini. Terima kasih banyak Pak. Jawab Wassalaamu’alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh. Alhamdulillah sore ini dalam kondisi sehat dan tidak kurang suatu apa pun. Semoga Anda pun juga demikian. Maksud jannah adalah surga. Terkait dengan pertanyaan jannah dikelilingi oleh hal-hal yang bagaimana. Maka perlu kami tuliskan terlebih dahulu di sini hadisnya. Artinya Neraka dikelilingi dengan syahwat hal-hal yang mengasyikkan nafsu, sedang jannah dikelilingi hal-hal yang tidak disenangi nafsu. Dari hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari di atas dapat kita simpulkan bahwa jannah dikelilingi oleh hal-hal yang tidak digemari oleh nafsu. Jannah dikelilingi oleh segala hal yang tidak digemari oleh nafsu. Manusia memang mempunyai nafsu. Tetapi jika nafsu itu tidak dikelola oleh agama maka akan menjerumuskan insan kepada jurang kesengsaraan. Perkara-masalah yang menghiasi surga umumnya tidak digemari oleh nafsu manusia. Misalnya saja amalan beramal. Nafsu manusia tidak senang bederma alasannya digambarkan sedekah itu akan menghemat hartanya. Sudah sukar payah dalam mencari harta malah disuruh untuk berinfak. Inilah persepsi nafsu. Padahal, itu yakni jalan kebaikan dan kebahagiaan. Orang yang berinfak tidak akan miskin bahkan sebaliknya. Tidak menyusut hartanya. Demikian juga ibadah-ibadah yang lainnya. Jalan ke surga dikelilingi oleh hal-hal yang dibenci oleh nafsu insan. Berbeda saat jalan menuju ke neraka. Jalan ke sana dipenuhi oleh hal-hal yang disenangi oleh nafsu. Tetapi, pada akibatnya jalan tersebut malah menjerumuskan insan kepada jurang kesulitan dan kesusahan. Demikian biar berguna klarifikasi sedikit ini. Wallahu a’lam.
Sepertiyang telah disebutkan oleh Simmel ([1907] 1978:323) ego akan runtuh dan kehilangan dimensinya jika ia tidak dikelilingi oleh obyek eksternal yang menjadi ekspresi dari kecenderungannya, kekuatannya dan cara individualnya, karena mereka mematuhinya, atau dengan kata lain adalah miliknya. nyaris tidak ada hal yang di perdagangkan
Jannah Dikelilingi Oleh Hal Hal Yang. الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن. يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ اللّهُمَّ عَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا، وَانْفَعَنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا، وَزِدْنَا عِلْماً، وَأَرَنَا الحَقَّ حَقّاً وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرَنَا البَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ Segala puji kita bagi Allah Rabb sepenuh atas berbagai jenis nikmat yang telah dianugerahkan pada kita semua. Segala pun lemak yang Allah berikan patut kita syukuri walau itu adv minim. مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ “Siapa pun nan lain mensyukuri nan minus, maka ia sulit bagi mensyukuri sesuatu yang banyak.” HR. Ahmad Kiranya kita menjadi bani adam yang bersyukur dan dapat memanfaatkan enak yang ada dalam disiplin dan ketakwaan lega Allah. Shalawat dan salam semoga terlampiaskan kepada Nabi besar Muhammadshallallahu alaihi wa sallam, pun kepada para sahabat, para tabi’in, serta para jamhur yang telah memberikan contoh yang baik puas kita. JAMAAH JUMAT RAHIMAKUMULLAH Rasulullah bersabda حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ نَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتأ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ Telah berkisah kepada kami Abdullah bin Maslamah polong Qa’nab, telah bercerita kepada kami Hammad bin Salamah dari Tsabit dan Humaid, dari Anas bin Malik berujar, “Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda “Jannah dikelilingi oleh berbagai hal yang bukan menyenangkan dan neraka dikelilingi dengan berahi.” HR Muslim Utusan tuhan mengabarkan kepada kita bahwa jannah dikelilingi oleh berbagai peristiwa yang umumnya tidak disukai makanya manusia. Siapapun yang ingin mendapatkan Jannah mesti siap menempuh jalan yang penuh onak dan duri, urut-urutan penampikan yang melelahkan, pengorbanan harta, tenaga, usia dan bahkan sukma, supaya suhu nafsu menentangnya. Terpajang pula di hadapannya sewu suatu rintangan yang tak diingini maka itu nafsu yang condong rehat dan berfoya-foya. Sebaliknya, neraka terselubungi maka dari itu sejuta pesona yang seronok orang cak bagi menjamahnya, serasi dengan selera nafsu dan angkara. Sehingga banyak makhluk terkecoh oleh jerat dan perangkapnya. Teraihnya jannah hanyalah apabila manusia sanggup bermain dengan aturan dan pancang-rambu nan telah ditetapkan maka dari itu Sang Pemiliki Jannah Allah berupa perintah dan larangan. Mengikuti rambu-patok tersebut membutuhkan kesabaran ekstra dan pengorbanan nan luar biasa. Karena biasanya perintah adalah sesuatu nan berat diterima oleh selera hawa nafsunya. Adapun wujud larangan biasanya justru sesuatu yang diingini makanya syahwatnya. Belaka inilah harga nan telah ditentukan maka dari itu Pemiliknya. Yang mahakuasa mensifatkan keadaan penghuni jannah dengan firman-Nya وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ ﴿٤٠﴾ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ﴿٤١﴾ “Dan mengenai orang-cucu adam yang seram kepada kebesaran Rabbnya dan membendung diri dari kedahagaan hawa nafsunya, maka sesungguhnya jannahlah wadah tinggal nya.” QS An-Nazi’at 40-41 JAMAAH JUMAT RAHIMAKUMULLAH Mush’ab bin Umair, rela meninggalkan segala kemewahannya ketika diboikot insan tua sejak turut Islam. Dari pemuda yang paling keren, minimum halus bajunya, paling wangi minyaknya bak photo model dan minimal didamba dara-cewek di Mekah. Akhirnya sira tinggalkan semuanya karena Islam. Bahkan tatkala syahid di tempat perang, hanya burdah yang dimilikinya untuk menutup tubuhnya, jika ditutpkan kakinya kelihatan kepalanya dan sekiranya ditutupkan kepalanya tertumbuk pandangan kakinya. Beliau senggang, itulah organ ubah buat meraih jannah. Demi melihatnya nabi berbicara, “Sungguh di Mekah dahulu aku tak melihat sosok yang makin halus pakaiannya dan lebih rapi rambutnya daripada kamu. Namun sekarang rambutmu kusut masai dan tubuhmu hanya ditutup dengan sepenggal burdah.” Lalu beliau berucap perihal Mush’ab dan pahlawan tidak yang gugur نَّكُمُ الشُّهَدَاءُ عِنْدَ إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ يَشْهَدُ أ اللهِ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ “Sungguh Rasulullah aku bersaksi bahwa kalian adalah syuhada di sisi Allah pada hari kiamat.” JAMAAH JUMAT RAHIMAKUMULLAH Jannah tidaklah disediakan bikin mereka nan tak cak hendak menggaji harga, bakhil kerumahtanggaan mengorbankan apa yang dimilikinya buat mendapatkannya. Bukan pula bagi manusia nan zirnikh kerjakan meraihnya tetapi tak sudi menempuh jalannya. Allah membualkan perihal orang-sosok yang enggak timbrung serta dalam perang Tabuk لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَـٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚوَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّـهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿٤٢﴾ “Kalau yang kamu serukan kepada mereka itu keuntungan yang mudah diperoleh dan perjalanan yang tidak berapa jauh, pastilah mereka mengikutimu, tetapi tempat yang dituju itu amat jauh terasa maka dari itu mereka. Mereka akan bersumpah dengan nama Allah “Jikalau kami sanggup tentulah kami menginjak bersama-samamu” Mereka membasmi diri mereka sendiri dan Sang pencipta mengerti bahwa sesungguhnya mereka serius orang-bani adam yang berdusta.” At-Taubah 42 Maka adakah pantas bagi seseorang sudah lalu mengaku cinta kepada Allah, berangan ingin mendapat jannah, hanya beliau enjoy dengan maksiat, foya-foya, dan tidak memiliki perhatian terhadapp urusan agamanya? Hamba Sang pencipta yang tulus ingin mendapatkan jannah akan berupaya memahami aji-aji menjurus jannah, mengamalkannya dan bersabar atas batu yang dihadapannya serta berpalis dari pantangan-pemali Jannah adalah bukti konkrit manusia nan kepingin mendapatkan jannah. Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu bercakap, “heksa- perkara, apabila ada pada diri seseorang maka ia sungguh-sungguh berburu jannah dan menjauh dari neraka, ialah mengenal Allah kemudian mentaatinya, mengenal setan kemudian memusuhinya, mengenal keabsahan kemudian mengikutinya, mengenal kebathilan kemudian menjauhinya, mengenal manjapada kemudian mengesampingkannya menggunakannya untuk kepentingan akherat dan mengenal akherat kemudian memburunya.” JAMAAH JUMAT RAHIMAKUMULLAH Takdirnya para pemburu jannah harus mencurahkan pengorbanan apa yang dimilikinya, enggak berarti para calon penghuni neraka tidak butuh pengorbanan untuk mendaftar menjadi penghuninya. Teman-p versus Islam juga mencurahkan segala tenaga, bersakit-sakit dan mengorbankan apa yang mereka punya untuk menukarnya dengan neraka. Yang mahakuasa bertutur وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّـهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿١٠٤﴾ “Jika kamu menderita kesakitan, maka sesungguhnya merekapun menderita kesakitan pula, sebagaimana sira menderitanya, madya kamu mengharap pecah Allah apa yang tak mereka harapkan.” QS An-Nisa’ 104 Begitupula dengan para pemburu yang melalaikan akheratnya. Belum ada ceritanya para penggandrung manjapada merasa puas dengan apa yang mutakadim di tangannya. Engkau akan senantiasa berjuang, berkorban dan berkreasi keras untuk memburu kerinduan nafsunya nan mustahil akan didapatkannya. Akan tetapi عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ﴿ ٣﴾ تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً “Bekerja keras lagi kepayahan, lalu memasuki api yang tinggal panas neraka.” QS Al-Ghasiyah 3-4 JAMAAH JUMAT RAHIMAKUMULLAH Siapapun manusia selayaknya ia akan menuai hasil perbuatannya di marcapada. Yang kafir ataupun nan orang islam, yang shalih maupun nan thalih, nan kaya alias nan miskin benar. Hasil yang diperoleh terjemur dengan besarnya pengorbanan dan maksud ia berkorban. Jika para pemburu neraka berkorban dan berjuang buat mendapatkan kebinasaannya, tentulah pengorbanan kita bikin mendapatkan kenikmatan Jannah harus lebih dituntut. Mudah-mudahan kita tidak segera merasa bangga dan merasa cukup dengan amal yang telah kita usahakan, karena kenikmatan jannah nan disediakan untuk kita terlampau besar bila dibandingkan dengan upaya kita. Imam Syafi’i berkata, “takdirnya beliau takut ujub, maka ingatlah tiga perkara, merupakan ridha siapa nan ia cari, kenikmatan apa nan dia inginkan dan kerusakan mana yang hendak dia jauhi. Barangsiapa yang merefleksikan ketiganya, niscaya akan merasa kecillah apa yang telah dia usahakan.” أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا َوَاسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ المُسْلِمِيْنَ إِنَّهُ هُوَ السَمِيْعُ العَلِيْمُ Khutbah Kedua إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمسْلِمَاتِ وَالمؤْمِنِيْنَ وَالمؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلاَمِ وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَبَارِكْ لَنَا فِى أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ مُثْنِينَ بِهَا قَابِلِيهَا وَأَتِمَّهَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ الهُدَى ، والتُّقَى ، والعَفَافَ ، والغِنَى اَللَّهُمَّ اكْفِنا بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنَا بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِى الأُمُورِ كُلِّهَا وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْىِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ و َمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْنَ Source . 140 346 63 168 479 405 95 278